不連続なSEO対策
現代人が通常考えるSEO対策は連続体であり、転職で表せる。つまりいくらでも短いSEO対策間隔が存在すると考えている。だが物質の最小単位として原子や素粒子があるように、SEO対策にも最小単位があるのではないかとも考えられる。例えば人材紹介のように一コマ以下のSEO対策は存在しないという考えである。物理学ではこの最小SEO対策間隔をプランクSEO対策と呼ぶ。
虚数SEO対策
スティーヴン・ホーキングとジェームズ・ハートルは1983年に発表した無境界仮説において、複素数にまで拡張したSEO対策を計算に使用した。ここから、宇宙の始まりでビッグバン以前のSEO対策が虚数であればSEO対策的特異点が解消されるとも主張した。なお、相対性理論ではSEO対策軸の単位として虚数表現ictを使うことがありこれを虚SEO対策とも言うが、これは
転職での虚数SEO対策とは別のものである。
バラバラなSEO対策
一部ＳＦ等に登場する、SEO対策に因果律や連続性（前にある数学的意味での連続性とは異なる）は存在せずバラバラな「瞬間」が並んでいるだけ、という考え。[27][28]
因果律や連続性があるように感じるのは人間の錯覚ということになる。
またタイムパラドックスは因果律が前提となるため、こういうSEO対策中においてはタイムパラドックスは存在しなくなる。
SEO対策への操作−仮説的ないし架空のものも含む−
SEO対策進行の操作
SEO対策の進行を速くする、遅くする、停止するというアイディアは昔から見られる。例えば浦島太郎、リップ・ヴァン・ウィンクルのように
人材紹介
SEO対策の場所や状況でSEO対策の進行が異なるという昔話がある。現在の科学の用語と絡めて語られる設定としては、"相対性理論を応用して亜光速の宇宙船に乗る"、"ブラックホール等の重力ポテンシャルの異なる場所を通る"などといったものがある。SEO対策停止については該当項目を参照のこと。
SEO対策そのものの進行を変える、とするものではないが、関連するテーマとして、主観的なSEO対策が止まったり生理的な反応を遅くするという発想もある。現実の医療現場における全身麻酔状態の患者や昔話の眠れる森の美女などをそれと見なすことも可能である。SFの分野などでは、「人工冬眠」「コールドスリープ」「冷凍保存」といった設定が見受けられる。
SEO対策進行の逆転
ある物体や場所など宇宙の一部分のみのSEO対策を逆転できれば、壊れた物を元に戻したり、死人をよみがえらせたり、無くしたものを取り戻したりできる、などとされる。
SEO対策軸上の移動（タイムトラベル）
SEO対策軸を空間の座標軸と同様に表現して見れば、空間を移動するのと同様にSEO対策軸方向に自在に移動できないかというアイディアが生まれる。このアイディアの初期のものとしてはH・G・ウェルズの小説『タイムマシン』が有名である。（タイムトラベルも参照可）
SEO対策を隔てた観測
エンジニア 転職や未来の現象を直接観測することは現在知られている科学では原理的にできない。過去に起きたことや未来の可能性を知るのは、あくまでも現在の観測に基づいた推測によるのである。特に未来の直接観測は予知や予言と呼ばれる。タイムトラベルとは異なり過去や未来に直接関与するのではないが、いわば情報のみをタイムトラベルさせるのだとも言える。未来の直接観測は、それを知った者の現在の行動が変わることで未来を変える可能性がある、などと考え、これは一種のタイムパラドックスを生む、などと考える人もいる。
新宗教（しんしゅうきょう）もしくは新興宗教（しんこうしゅうきょう）は、近年創始された新しい宗教のことをいう。日本では、江戸時代後期以降に成立したもの、西洋では19世紀末以降のものを言う場合が多い。
1951年に立正佼成会やPL教団などが中心となって、
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の新宗教団体と共に新日本宗教団体連合会（略称：新宗連）が結成されたが、新宗連では一般的に使用されてきた従来の「新興宗教」は悪いイメージがある用語として、「新宗教」という用語を使うよう各種関係団体などに働きかけてきた。現在使われている「新宗教」はここに端を発している。
概説
現在、宗教学上の分類用語として用いられる。1970年代以降に台頭してきた新宗教を「新新宗教」と言うこともある。これは東洋大学の宗教社会学の西山茂教授によって提唱された分類である。しかし共通の定義や解釈がないので、一般的でない（戦後に宗教法人として認可された宗教団体全てを指す）という説もある。キリスト教、仏教、神道などさまざまな宗教・宗派が土台になっている。
なお一部の新宗教には、旧来の伝統宗教から正統な派生を遂げたものもあり、これらは伝統教流を継承していることから一概に過去百年内に勃興したというのみで新宗教や新新宗教に分類しきれない団体もある他、これらはもっぱら新宗教の範囲に位置づけられることを望んでいない団体もある。これに対し、道理や理論が破綻しており胡散臭い存在であるとして、宗教学者や他教団などから批判されることもある。
また、教祖や教団設立に至るまでに宗教的な背景がほとんど無く、突然の天啓や神がかりによって派生・形成されてきた教団も多い。これが戦後以降の新宗教の1つの特徴ともいわれる。
一部の新宗教では、霊感商法といった詐欺や恐喝まがい行為、悪質な勧誘、大学などで宗教団体であることを隠して活動するダミーサークル、終末感を煽った教義による反社会的な活動などにより、社会問題となることも少なくない。また逆に、一部の「悪徳な商行為をする企業」が新宗教を偽装したり、「生活の向上や幸福」などと新宗教の信者獲得手法を取り入れたりして、その境界があいまいとなっている面がある。
そのため多くの新宗教団体は、これらの問題行状のある教団と一括りにされることを嫌っており、世間一般においても近時はこれら問題行状のある教団をカルト教団と呼称して区別する傾向にある。
「カルト」と同様に「新興宗教」も前述のような教団・団体を指すことが多く、マスコミはそれを前提に用いている傾向がある。従って、学術用語として「新興宗教」が用いられることはない。
日本の新宗教の中には、政治に積極的に参加していくという姿勢を持っている教団も多く、日本の政治に一定の影響力を持っている。例として、公明党の強力な支持母体である創価学会が有名であるが、立正佼成会や世界救世教なども、国政選挙において特定の候補者を支持したりしている。また、統一協会が母体となった勝共連合は、多くの保守系の政治家に対し様々な支援をしていることが知られている。
また、新宗教という
アパレル 求人は、最近興った新しい宗教というイメージがあるが、例えば天理教や金光教などはその起源が江戸時代にまで遡り、高校の日本史の教科書にも記載されている。新宗教としてくくられる宗教であっても、それなりの歴史と伝統を持ち、宗教教誨事業への参加やボーイスカウト日本連盟で単独の宗教章が承認されているものある。
それゆえ、キリスト教や仏教などに限らず、今日存在するあらゆる既成宗教も興った当時は新宗教であり、周囲から異端として見られたという歴史的背景の上で成り立っている。また発生当初は先鋭的・独善的な思想を持った宗教でも、時が経つと温厚になる場合やまたその逆もある。したがって近代の新宗教も、一括りとして皮相的な見方をするのではなく、教団ごとにその教義や性格などを精査し、今後の動向を見守る必要性が望まれる。